Ржевской, или Оковецкой (1539), Шуйской-Смоленской и Борколабовской икон Божией Матери
Память 11 июля (по ст.ст.)
Ржевской, или Оковецкой иконы Божьей Матери (1539)

26 мая 1539 года, в день Сошествия Святого Духа, в Тверской епархии, на Вырышенском городище, находившемся среди дремучего леса на берегу речки Вырышни в Оковецкой волости, недалеко от города Ржева, иноком Стефаном при стечении народа из четырех окрестных деревень были обретены: прибитый к сосне большой железный крест и на другом дереве - небольшая, старого письма, икона, изображавшая Божию Матерь с Младенцем и с предстоящим святителем Николаем Мирликийским, Чудотворцем. При явлении святого креста и иконы воссиял необычный свет и совершались исцеления. В продолжение недели от Духова дня до заговенья пред Петровым постом совершилось 27 исцелений.
Инок Стефан, а вслед за ним священник из Ржева Григорий Онисифоров, поехали в Москву с описаниями явления святых иконы и креста и совершившихся исцелений. Возглавлявший тогда Русскую Церковь митрополит Московский Иоасаф (1539-1541) прославил Господа и, после освидетельствования чудотворений на месте, благословил воздвигнуть там два храма во славу Происхождения Честных Древ Креста Господня и в честь Богоматери Одигитрии, с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. На освящение церквей были присланы священник и диакон из Москвы с церковной утварью, образами, ризами, книгами и колоколами.
В январе 1541 года Ржевская икона была торжественно принесена в Москву для освящения воздвигнутого здесь храма в честь Ржевской иконы Божией Матери. После освящения церкви икона и крест были перенесены в Успенский собор, где находились до 11 июля. В этот день ржевские святыни были возвращены к месту их чудесного обретения. Митрополит со всем собором столичного духовенства, молодой царь Иоанн Васильевич и весь народ провожали икону от Успенского собора до церкви Богоматери Ржевской, где был оставлен список со чтимого образа. В память этого торжества было установлено празднование Ржевской иконе Божией Матери 11 июля.(по ст.стилю)
Борколабовской иконы Божией Матери

Происхождение Борколабовской иконы неизвестно, она была принесена 11 июля 1659 года в Борколабовский женский монастырь в Быховском уезде Могилевской губернии князем Пожарским, возвращавшимся из похода в Польшу. По преданию Богородица чудесно явила свою волю об оставлении иконы в данной обители. По преданиям, образ прославился многими чудесами.
Празднование иконе совершается 24 июля (11 июля по старому стилю).
Моли Бога о нас грешных Всецарице!!!
Шуйская Смоленская икона Божией Матери

Написана в 1654 - 1655 годах в Воскресенском приходе города Шуи, где в те времена свирепствовала, не ослабевая, моровая язва. Уповая на милость Божию и заступничество Богородицы, прихожане Воскресенской церкви поручили одному благочестивому иноку написать образ Смоленской Божией Матери, издревле бывшей спасительницею русских людей от врагов и бед. Целую неделю, пока писался образ, прихожане пребывали в посте и молитве. Когда икона была написана, священник Воскресенской церкви и народ перенесли ее в церковь и поставили в особо устроенном месте. С того времени моровая язва начала утихать, сначала в пределах Воскресенского прихода, а затем и во всем городе. От иконы Богоматери, поставленной в храме, совершилось много чудесных исцелений, особенно от глазных болезней.
Тропарь, глас 4-й
Яко многоценное сокровище прият град Шуя чудесно написанную икону Твою, Пресвятая Владычице Дево Богородице, во исцеление лютыя язвы и во утешение православных, Тобою дарованную, от неяже источники благодатныя и доныне обильно изливаются. Пробави, Пречистая, и, на будущее время милости Твоя ведущим Тя, храни град Твой и всю Русскую землю и спасай людей, к Тебе с верою и любовию притекающих.
Кондак, глас 6-й
Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти; ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.
Использованные материалы
http://days.pravoslavie.ru/Life/life2476.htm
http://hram-vlad-butovo.ru/kalendar/bmater/11/11.15_1.html
http://www.bogoslovy.ru/troparii.htm
более 3189 житий святых.
Новости общины и сайта

Опрос
Нужно ли православному христианину бояться прихода антихриста?
Начало опроса 22.08.2022г.

Святцы
Пн | 3 | 10 | 17 | 24 | |
Вт | 4 | 11 | 18 | 25 | |
Ср | 5 | 12 | 19 | 26 | |
Чт | 6 | 13 | 20 | 27 | |
Пт | 7 | 14 | 21 | 28 | |
Сб | 1 | 8 | 15 | 22 | |
Вс | 2 | 9 | 16 | 23 |
Прпп. Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна (V-VI).
Прп. Ксенофонта Робейского (1262).
Мчч. Анании пресвитера, Петра, темничного стража, и с ними 7 воинов (295).
Прп. Симеона Ветхого (ок. 390).
Перенесение мощей прп. Феодора, игум. Студийского (845).
Свт. Иосифа, архиеп. Солунского (830).
Блгв. Давида IV Возобновителя, царя Иверии и Абхазии (1125) ( Груз. ).
Прпп. Гавриила, игумена Иерусалимского и Аммона, ученика св. Антония Великого.
свт. Конона, еп. остр. Мэн (648) ( Кельт. и Брит. ).
2-х мчч. фригийских ( Греч. ).
Прп. Климента Стирионского ( Греч. ).
Новомч. Кирилла, митр. Киевского (1937).
Новомч. Аркадия (1938).
Новомч. Марии Гатчинской (1930).
Мч. Иоанна Попова (1938).
