Память святого Колмана, епископа Линдисфарнского и Майо

Память  18  февраля  (по ст.ст.)

Святой Колман (ок. 605 + ок. 676) стал монахом в монастыре Айона под окормлением св. Колумбы (Columba, память 9 июня). Около 661 г. он стал после св. Финана (память 17 февраля) третьим игуменом-епископом монастыря Линдисфарн (Lindisfarne), наиболее важного монастыря в Нортумбрии, что в Англии, неподалеку от королевского замка в Бамбурге (Bamburg). В то время в Нортумбрии разногласия по поводу даты Пасхи, порядка пострижения в монахи, роли епископа, и другие кельтских церковных обычаев достигли критической стадии, и в 664 в монастыре Уитби при св. Гильде (память 17 ноября) собрался Синод по урегулированию этих вопросов.

Св. Колман был главным защитником кельтских обычаев, в то время как св. Уилфрид (память 12 октября) и Агильберт (Agilbert, память 1 апреля) стояли за Римские правила. Король Нортумбрии Осви (Oswy) вступил в пользу мнения ирландцев, но принял аргументы Уилфрида в пользу принятия практики остальной церкви, известной в те времена. Затем Колман, отказываясь признать право короля на принятие решений в духовных вопросах, сложил с себя епископский сан и удалился - сначала в Айону, а затем, ок. 667 г., - в Инишбофин, что на побережье Коннахта. Все его ирландские монахи и 30 английских монахов пошли с ним и принесли с собой часть мощей святого Айдан (память 31 августа).

Но эти две составляющие общины не имели между собою согласия, потому что, как сообщает св. Беда (память 25 мая) сообщает, англичане жаловались, что все сельскохозяйственные работы был оставлены им. В частности, каждым летом ирландские монахи шли на проповедь, а англо-саксов оставляли высаживать растения и работать на полях. Тогда св. Колман основал для англичан и саксов Майо - отдельный монастырь на материке Майо. Первым игуменом Майо после Колмана был англичанин, св. Джеральд (память 13 марта), который прожил до 732 г. Беда с одобрением отзывается о том факте, что игумены Майо избирались, а игуменство "не 104 передавалось по наследству", как это было в кельтской традиции.

Святой Беда (память 25 мая), которому не была особо симпатична кельтская традиция, дает меж тем блестящую оценку церкви Линдисфарна (Lindisfarne) в пору правления св. Колмана. Он ставит в пример бережливость и простоту жизни, установленной епископом, и полную преданность его духовенства делу проповеди Слова Божия и служению своему народу.

Алкуин (Alcuin) также хвалил монахов из Майо, саксов по происхождению, за то, что они уехали с родины в добровольное изгнание, дабы просвещать своими знаниями "весьма варварские нации"

Использованные материалы:

http://groups.yahoo.com/group/celt-saints/message/3334

Attwater, D. The Penguin Dictionary of Saints, 2ndedition, revised and updated by Catherine Rachel John.New York: Penguin Books. (1983).

Benedictine Monks of Saint Augustine Abbey, Ramsgate.(1947).

The Book of Saints. NY: Macmillan.Delaney, J. J. (1983).

Pocket Dictionary of Saints. New York: Doubleday Image. Farmer, D. H. (1997).