Черниговской-Гефсиманской (1869), Александрийской и именуемой Всеблаженная, в Казани, икон Божией Матери
Память 1 сентября (по ст.ст.)
В то время, как ересь иконоборцев, при содействии царя Льва Исавра, который был сам первым иконоборцем, весьма усилилась на востоке, чудотворная икона Пресвятой Девы Богородицы, находившаяся в Миасинской обители, была брошена в Азурово озеро. Где именно находилась Миасинская обитель, об этом сообщается в житии святого Акакия, епископа Мелитинского. В этом житии мы читаем следующее. "В расстоянии 18 поприщ от армянского города Мелитины было одно местечко греческое по имени Миасины. Это была весьма красивая, ровная и широкая долина между двумя холмами, тянущимися по обеим сторонам на далекое пространство. Среди этой долины протекала по направлению к востоку быстрая и чистая река Азур, наполнявшая всю долину вокруг себя озерами. Здесь, на особенно красивом месте, стояло идольское капище и сад из деревьев с прекрасными плодами. В этом саду приносились скверные идольские жертвы. Святой епископ Акакий очистил это место от идольских скверн и соорудил здесь церковь во имя Пречистой Девы Богородицы. Освятив новопостроенную церковь, святой Акакий сделал то место, где прежде обитали бесы, жилищем святых ангелов. Там, где прежде приносились кровавые жертвы в честь диавола, стала приноситься чистая бескровная жертва истинному Богу и совершались чудеса от иконы Пречистой Богоматери". Ясно, таким образом, что обитель, по месту названная Миасинской, была устроена при упомянутой церкви Пресвятой Богородицы. Прошло много лет с тех пор как образ Божьей Матери был брошен иконоборцами в озеро. В царствование благоверного царя Михаила и матери его Феодоры икона поднялась на верх озера и была обретена верующими в 1-й день месяца сентября, нисколько не поврежденная от столь долгого пребывания в воде. Ради такого чудесного события в той обители совершалось ежегодное празднование в честь и прославление Пренепорочной Владычицы нашей Пречистой Девы Богородицы.
Черниговская-Гефсиманская икона Божией Матери
(1869) является списком с прославленной Черниговской-Ильинской иконы Божией
Матери, которая находилась в Троицком Ильинском монастыре близ Чернигова, на
Болдиной горе, где в XI в. некоторое время подвизался преподобный Антоний
Печерский. Описанию чудес от этой иконы, начавшихся 16 - 24 апреля 1662 года,
святитель Димитрий Ростовский посвятил книгу "Руно Орошенное", заканчивая
которую он писал: "Конец книжки, но не чудес Пресвятой Богородицы, ибо кто
может их исчислить". Благодатная сила этой иконы проявилась и в ее
списках.
Икона Божией Матери Черниговская-Гефсиманская была написана на полотне в XVIII в. и передана в 1852 году в Троице-Сергиеву Лавру Александрой Григорьевной Филипповой, благоговейно хранившей ее у себя четверть века. (К ней эта икона перешла как благословение хотьковского священника Иоанна Алексеева, которому, в свою очередь, она досталась от одного из монахов Троице-Сергиевой Лавры.) По совету наместника Лавры архимандрита Антония (+ 1мая 1877) икона была помещена в новоустроенном пещерном храме в честь святого Архистратига Михаила, который был освящен 27 октября 1851 года митрополитом Московским Филаретом (+ 19 ноября 1867), принимавшим деятельное участие в строительстве Гефсиманского скита. Таким образом, икона впитала благодатные токи всей истории Русской Церкви, она стяжала благословения преподобного Антония Печерского, Преподобного Сергия Радонежского, его родителей, схимонахов Кирилла и Марии (+ 1337; заупокойная литургия по ним с чтением специальной молитвы совершается 28 сентября и в четверток седмицы мытаря и фарисея), и, наконец, подвижников XIX в. Эти духовные связи промыслительно обнаружились через Черниговскую-Гефсиманскую икону Божией Матери.
Знаменательно, что первое чудо от этой иконы было засвидетельствовано в день церковного Новолетия - 1 сентября 1869 года, когда от полного расслабления, продолжавшегося в течение 9 лет, исцелилась 28-летняя крестьянка Тульской губернии Фекла Адрианова. Прожив в гостинице при пещерах, а потом в Лавре до празднования преставления Преподобного Сергия (25 сентября), Фекла совершенно выздоровела. Святитель Иннокентий, митрополит Московский (1797 - 1879; память 23 сентября и 31 марта), узнал о чуде от своей дочери, казначеи Борисовской пустыни, монахини Поликсении. На празднике Преподобного Сергия он сам встретился с Феклой и расспрашивал ее обо всех обстоятельствах исцеления. 26 сентября 1869 года святитель Иннокентий прибыл в Гефсиманский скит и благословил совершить молебное пение пред прославившейся иконой и сам молился со слезами.
До 26 сентября произошло еще три благодатных исцеления и целый ряд чудес в ноябре того же года. Слава иконы Божией Матери распространялась с необычайной быстротой. Измученные страданиями и болезнями, жаждущие телесного и духовного исцеления, люди самых разных сословий с твердой верой шли к чудотворной иконе, и милость Божия не оставляла их. К началу XX в. было засвидетельствовано более 100 чудес. Большим почитанием пользовалась икона у подвижников Гефсиманского скита: у схимонаха Филиппа (+ 18 мая 1868), основавшего пещеры, у его трех сыновей - иеросхимонахов Игнатия (+ 1900), Порфирия (+ 1905?) и Василия (+ 1 апреля 1915). Сохранились сведения о той глубокой любви, которую проявлял к Черниговской-Гефсиманской иконе старец иеромонах Исидор (+ 3 февраля 1908). Первоначально празднование иконе было установлено 16 апреля, в тот же день, что и празднование Черниговской-Ильинской иконе, а затем перенесено на день прославления - 1 сентября. Ныне в Троице-Сергиевой Лавре известны чтимые списки с Черниговской-Гефсиманской иконы в храме в честь Преподобного Сергия, в монастырской трапезной и в притворе Троицкого собора, писанные старцами Гефсиманского скита и Зосимовой пустыни.
Тропарь, глас 1:
Радуйся обрадованная Богородице Дево, пристанище и предстательство рода человеческаго, из Тебе бо воплотися избавитель мира: едина бо еси Мати и Дева, присноблагословенная и препрославленная. Моли Христа Бога, мир даровати всей вселенней.
Александрийской, Августовской (1914) и именуемой "Всеблаженная" (в Казани) икон Божией Матери.

Из храма Казанского Богородичного женского монастыря в 1904 году была похищена икона Божией матери.
Печальная весть дошла до патриарха Константинопольского Иоакима III, который близко к сердцу принял утрату. Он принимает великодушное решение - сделать копию с Богоматери Паммакаристы или "Всеблаженной", которая находилась в Константинопольском патриаршем храме.
Это была очень древняя икона и всеми почитаемая. Ее историю помнили греки со времен падения Византийской империи (1453 г.) под ударами османских турок. Икона Паммакариста ("Всеблаженная") была свидетельницей надругательств над православной церковью. По приказу султана Магомета II (1453-1481гг.) многие храмы сознательно разрушались (например, храм Святых апостолов) или превращались в мечети.
Этой участи не миновал древний храм святой Софьи. В греческом Типиконе, изданном в 1838 году, Паммакариста ("Всеблаженная") именуется чудотворной. Именно с нее и был сделан список. Древнегреческая школа иконописи выделяет эту икону из всех прочих российских православных икон.
Похищение иконы из храма еще несколько десятилетий назад считалось проявлением великого святотатства и относилось к разряду тягчайших. А потеря иконы воспринималась послушницами монастыря, как трагедия.
Понимая такое обстоятельство, константинопольский патриарх Иоаким III, совершая дар иконы "Паммакаристы", поступил истинно по-христиански. В России ее стали называть по-русски - "Всеблаженная".
Икона Божией Матери Паммакристы («Всеблаженнейшей»)
находилась в Богородицком монастыре вплоть до его уничтожения в начале 30-х
годов XX века, а затем священнослужителями и верующими была перенесена в
Петропавловский собор. Ее по каким-то причинам не перенесли в церковь
Ярославских чудотворцев, как остальные, и после возвращения Петропавловского
собора в ведение Казанской епархии (13 июля 1989 года) этой иконы в нем уже не
было. Список с нее ныне находится в Никольском кафедральном соборе.
более 3189 житий святых.
Новости общины и сайта

Опрос
Нужно ли православному христианину бояться прихода антихриста?
Начало опроса 22.08.2022г.

Святцы
Пн | 7 | 14 | 21 | 28 | |
Вт | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 |
Ср | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 |
Чт | 3 | 10 | 17 | 24 | 31 |
Пт | 4 | 11 | 18 | 25 | |
Сб | 5 | 12 | 19 | 26 | |
Вс | 6 | 13 | 20 | 27 |

Свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1607).
Свт. Иоанна (Максимовича), архиеп. Шанхайского (1966).
Прп. Варлаама Важского, Шенкурского (1462).
Мч. Зосимы (II).
Прп. Паисия Великого (V).
Прп. Иоанна отшельника Иерусалимского (VI).
Прп. Паисия Хилендарского (XVIII) (Болг.).
Прп. Зинона, пустынника Египетского.
Св. мироносицы Марии Иаковлевой, матери Иосии.
Новомч. еп. Парфения (1937).
Сщмч. Асинкрита ( Греч. ).
Прп. Ромуальда, игумена (1037) ( Кельт. и Брит. ).
