Память святых  Квинтиана, епископа Клермонтского и Врисия, епископа Турского

Память 13 ноября (по ст.ст.)

Святой Григорий Турский так пишет о св. Квинтиане (Quintianus), африканце по рождению, племяннике епископа Фауста (Faustus): [Святой] был избран во епископа Родеза (Rodez).

Прогнанный из этого города угрозами готов, он ушел в Клермон, епископом которого он стал по приказу короля Теодориха после смерти святых Евфразия (Eufrasius) и Аполлинария (Apollinaris). Он обрёл там ожесточенного врага в лице Прокула (Proculus), бывшего служащего налогового управления, ставшего священником. Когда события привели Теодориха (Theuderic) с армией под Клермон, что имело место в 525 году, Квинтиан молил Бога за городок с таким жаром, что король посреди ночи выпрыгнул из своей постели и помчался вдоль большой дороги. Он потерял разсудок. У его людей было много проблем с тем, чтобы его догнать и возвратить на место. Герцог Хильпинг (Hilping) приблизился к нему и сказал: послушайте, о, всеславный король, моё ничтожество. Стены этого города очень крепки, и епископ этих мест слывет великим пред Богом.

Не выполняй твоего намерения разрушить город. Король встретил этот совет с великодушием и отдал приказ не причинять вреда никому в окрестности восьми миль. В то же время, враг захватил замок Воллор (Vollore)20 , священник Прокул был порублен там на куски ударами шпаги в алтаре церкви. После разрушительной чумы, которая поразила Клермон, сенатор по имени Гортензий (Hortensius), который осуществлял функции правителя этого города, заставил несправедливо заключить в тюрьму некоего горожанина по имени Гонорат (Honoratus), родственникаь святого. Узнав об этой новости, Квинтиан, слишком старый для того, чтобы действовать, отправился к дому Гортензия и проклял этот дом. Три дня спустя, граф, уже

потеряв большую часть своих слуг, охваченных жаром, пришел припасть к ногам святого человека и извиниться перед ним. Квинтиан, исцеливив одного насельника в монастыре Комбронд (Combronde), или иначе Канбидобринз (Canbidobrinse) и сотворив иные чудеса, умер в совершенной святости; он был похоронен в Клермоне, в церкви Сент-Этьенн слева от алтаря.

Святой Врисий (Брикций, Брис), епископ Турский

Свт. Григорий Турский пишет о св. Брисе или Брикции (Врисии) (Briccius, Brictius) так:

... после смерти блаженного Мартина, епископа города Тура, мужа великого и бесподобного, о чудесных деяниях которого у нас много сочинений, во второй год совместного правления Аркадия и Гонория епископство наследовал Брикций. Когда этот Брикций был в первой поре молодости, он строил многочисленные козни бывшему еще в телесной силе святому Мартину, потому что тот часто порицал его за суетные дела. Однажды, когда один больной искал блаженного Мартина, чтобы тот исцелил его, он встретил на улице Брикция, тогда еще диакона, и сказал ему в простоте душевной: «Вот я поджидаю блаженного мужа, да не знаю, где он и что делает». Брикций ответил ему: «Если ты ищешь того безумца, то посмотри вдаль. Вон он, по своему обычаю, взирает на небо, как сумасшедший». Когда же тот бедняк после встречи с Мартином получил от него то, что хотел, блаженный муж обратился к диакону Брикцию с такими словами: «Брикций, неужели я кажусь тебе безумным?». И когда тот, смущенный этими словами, стал отрицать сказанное, святой муж ответил: «Разве мои уши не были около уст твоих, хотя ты произносил эти слова, находясь от меня далеко? Скажу я тебе правду — а узнал я ее от Бога,— что ты после моей смерти достигнешь сана епископа, но знай, что во время своего епископства ты претерпишь много бед». При этих словах Брикций засмеялся и сказал: «Разве я не прав в том, что этот человек безумный?». Но, даже будучи уже в сане пресвитера, Брикций часто оскорблял блаженного мужа.

Когда же Брикций, с согласия граждан, получил сан епископа, он все время проводил в молитвах. Хотя он был человеком гордым и тщеславным, однако его считали целомудренным. Но на тридцать третьем году его служения против него выдвинули обвинение в одном прискорбном проступке. А именно: одна женщина, к которой слуги Брикция приносили стирать белье и которая, сменив мирскую одежду, притворно вела жизнь, посвященную Господу, вдруг понесла во чреве и родила. Это вызвало гнев всех жителей Тура. Они всю вину возложили на епископа и единодушно решили побить его камнями. «Долго скрывал ты свое распутство под благочестием святого,— говорили они,— но бог не позволил, чтобы мы и дальше осквернялись, целуя твои недостойные руки». Но епископ в ответ напрочь отверг обвинение, говоря: «Принесите ко мне этого ребенка». И когда принесли ребенка,— а было ему от роду всего тридцать дней,— епископ обратился к нему со словами: «Молю тебя во имя Иисуса Христа, сына всемогущего Бога, если я твой отец, скажи об этом всем». Ребенок ответил: «Нет, мой отец не ты!». Когдаже жители попросили епископа узнать, кто отец ребенка, епископ ответил: «Это не мое дело. Что касается меня,об этом я позаботился, а что нужно вам, спрашивайте сами». Тогда они стали утверждать, что это он проделал с помощью волшебства, и, единодушно восстав против него, потащили его, говоря: «Больше ты не будешь властвовать у нас с именем лжепастыря». Тогда Брикций, чтобы оправдать себя перед народом, положил горящие угли в свою одежду и, прижимая их к себе, дошел,сопровождаемый толпою, до могилы блаженного Мартина. Здесь он выбросил угли, показал народу не сожженную одежду и сказал: «Как эту одежду вы видите не тронутой огнем, так и мое тело не запятнано прикосновением к женщине». Но они не поверили ему и настаивали на своем обвинении. Они потащили его, оклеветали и изгнали, помня о предсказании святого: «Знай, что ты за время своего епископства претерпишь много бед». После того как они его изгнали, они поставили епископом Юстиниана. Между тем Брикций отправился за помощью к римскому папе. Плача и рыдая, он говорил: «Все это я терплю по заслугам, потому что я согрешил против Божьего угодника, часто называя его сумасбродным и безумным. Видя чудеса, совершаемые им, я не верил в них». После ухода Брикция жители Тура сказали новому епископу: «Иди вслед за ним и похлопочи о своем деле; если ты за ним не последуешь, мы все будем гнушаться тобою». Тогда Юстиниан (Justinianus) ушел из Тура. Но когда он подходил к городу Верчелли (Verceil) в Италии, его настиг суд Божий, и он умер на чужбине. Узнав о его кончине, жители Тура, все еще пребывавшие в злобе, поставили на его место Арменция (Armentius). А епископ Брикций пришел в Рим и рассказалпапе о всех своих невзгодах. Находясь при папском престоле, Брикций непрестанно служил обедни, оплакивая свои проступки, совершенные против святого Мартина. И вот на седьмом году своего изгнания он ушел из Рима, намереваясь с разрешения папы вернуться в Тур, и, придя в местечко, называемое Монлуи, находившееся в шести милях от города, там остановился. А в это время Арменций заболел лихорадкой и в полночь скончался.

Епископ Брикций тотчас же увидел это во сне, и он сказал своим: «Быстро вставайте, чтобы нам прибыть на похороны нашего брата, епископа турского». И когда они входили в одни городские ворота, тело Арменция выносили через другие. После погребения Арменция Брикций вновь занял свою кафедру епископа и прожил счастливо семь лет. Всего он пребывал в епископском сане сорок семь лет, и когда он скончался, ему наследовал святой Евстохий, человек большой святости.

Св. Брикций построил на могиле св. Мартина маленькую базилику, где впоследствии был похоронен сам. Сообщают, что он основал церкви в различных селениях, таких как Клиу (Cliou), Брешь (Brèches), Рюан (Ruan), Бридоре (Bridoré), Шинон (Chinon).

Источник: Vie des Pères ou de quelques bienheureux

http://remacle.org/bloodwolf/historiens/gregoire/miracles3.htm#II