Память преподобного Серапиона Кожеезерского
Память 27 июня (по ст.ст.)
В числе пленных казанских татар был приведен в Москву в 1551 году мурза Туртас Гравирович. Он принял крещение с именем Сергий и жил в доме московского боярина Захария Плещеева. Святой Сергий так искренне воспринял христианскую веру, что решился всецело посвятить себя Богу. Обойдя иноческие пустыни на пустынном острове озера Кожи в 1560 году, он встретил инока-отшельника Нифонта и остался жить с ним. Они вместе стали делить подвиги суровой отшельнической жизни, пищей для них служила трава и частью ягоды. Сергий со всей точностью выполнял наставления Нифонта. После испытания, данного себе самому, Сергий просил старца постричь его в иночество. Старец, видя искренность и чистоту его желаний, назвал его при пострижении Серапионом.
Мало-помалу узнали строгих отшельников, и молва о них стала привлекать к ним ревнителей духовной жизни. Отшельническая жизнь Серапиона продолжалась почти 18 лет. Когда собралось к Нифонту и Серапиону довольное число иноков, Нифонт отправился в Москву просить земли для обители, но он скончался в Москве, не начав дела там. В обители не знали еще о судьбе Нифонта. В то время по недостатку съестных припасов стали чувствовать голод, и по состраданию к страждущим Серапион отправился испрашивать подаяние. Ему дали хлеба в зерне и жернова, он принес все это на себе в обитель и спас братию от голодной смерти. Узнав о кончине Нифонта, блаженный Серапион отравился в Москву. Здесь получил он у царя Феодора Иоанновича (1584—1598) грамоту от 30 сентября 1584 года, которой предоставлялась земля для новой обители по четыре версты во все стороны; а митрополитом дана грамота с благословением на устроение монастыря. Возвратясь на свое место, блаженный Серапион с иноками расчистил для пашни лес, оградил место обители оградой и соорудил два храма: в честь Святого Богоявления и святителя Николая. Патриарх Иов (1589—1605; +1607) дал преподобному Серапиону святые антиминсы.
В 1608 году, по прошению отягченного старостью подвижника, был поставлен во игумены обители ученик его Авраамий. Блаженный Серапион скончался 27 июня 1611 года, оставив после себя до 40 иноков в своей общежительной обители, и был погребен в храме Кожеезерской обители.
В 1613 году постриженник Кожеезерского монастыря инок Боголеп написал сказание об основании монастыря и о его первом строителе преподобном Серапионе. Он же составил и житие преподобного Серапиона.
более 3189 житий святых.
Новости общины и сайта
Опрос
Нужно ли православному христианину бояться прихода антихриста?
Начало опроса 22.08.2022г.
Итоги опроса 01.09.2023г.
Святцы
Пн | 7 | 14 | 21 | 28 | |
Вт | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 |
Ср | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 |
Чт | 3 | 10 | 17 | 24 | 31 |
Пт | 4 | 11 | 18 | 25 | |
Сб | 5 | 12 | 19 | 26 | |
Вс | 6 | 13 | 20 | 27 |
Мчч. Евлампия и Евлампии (303-311).
Прп. Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца (1891).
Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского (1122).
Собор Волынских святых: прп. Иова Почаевского, свтт. Стефана и Амфилохия, епп. Владимиро-Волынских, прпмч. Макария, архим. Овручского, блгв. Феодора, кн. Острожского, Ярополка, кн.Владимиро-Волынского и Иулиании, княж. Ольшанской.
Блж. Андрея, христа ради юродивого, Тотемского (1637).
Мч. Феотекна (III-IV).
Прп. Вассиана Константинопольского (V).
Прп. Феофила исп. (VIII).
Страдание 26 прпмчч. Зографского м-ря от латин: игумена Фомы, монахов Варсонофия, Кирилла, Михея, Симона, Илариона, Иова, Иакова, Киприана, Саввы, Иакова, Мартиниана, Космы, Сергия, Павла, Мины, Иосифа, Иоанникия, Антония, Евфимия, Дометиана, Парфения и 4 мирян.
Сщмч. Макария, архим. Каневского.
Св. блгв. Яропокла, кн. Владимиро-Волынского.
Св. Феодора (в мон. Феодосия), кн. Острожского.
Прп. Иулиании Ольшанской.
Свт. Павлина, архиеп. Йоркского (644) ( Кельт. и Брит. ).
Новосщмчч. Феодора (Поздеевского), архиеп. Волоколамского и Иннокентия (Смирнова), еп. Пензенского.
Акафистной Зографской (Предвозвестительница) иконы Божией Матери.